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2019-05-10

从实践唯物主义的立场出发,就能科学回答一系列重大理论和实际问题:马克思主义哲学是以实践的观点还是以旧唯物主义“客体的或者直观的形式”和唯心主义“抽象的”“能动的”观点看待人与世界的关系?马克思主义哲学是恩格斯所确认的“发展着的理论”,还是恩格斯所否定的“必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”?马克思主义哲学是“在人的实践中以及对这个实践的理解中”不断发展的,还是离开“人的实践”和“对这个实践的理解”而得以发展的?中国现代化应建立在中国人民独立自主的基础上,还是应照抄照搬现代化的“西方模式”?这些是当代中国和当代世界面临的重大现实问题,也是当代中国和当代世界必须解决的重大理论问题。这表明,以实践为核心范畴的实践唯物主义并不是无的放矢的标新立异,而是对“现实的历史”的哲学概括,是对时代精神的理论升华。这就必然要求以实践观点重新理解和阐释马克思主义哲学,并以此为理论基础推进中国特色社会主义伟大实践,塑造和引导新的时代精神。实践唯物主义实现了哲学观念和哲学理论变革实践唯物主义根本的解释原则,就是把哲学视为“关于人与世界之间关系”的理论,并由此重新阐释马克思主义哲学的“新世界观”,从而系统而深刻地实现了哲学观念和哲学理论的变革。

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昆仑山又名昆仑丘,昆仑墟,是中国古神话中的神山,道教奉为神仙所居的仙山。 昆仑山是世界著名的大山,也是中国山系的总骨架之一。 藏语称“阿玛尼木占木松”,既祖山之意,平均海拔4500米以上,气势磅礴、高峻雄伟,是中华民族的象征。

位于昆仑山口西的玉虚峰,是一座海拔6000米的雪山冰峰。 传说古时这里是道教昆仑宗派的发源地;是西王母宴请诸神之地;是姜子芽、济公活佛修仙之地。

因玉皇大帝之妹玉虚神女曾居住此地故名玉虚峰。

从考古中,挖掘出大量古藏文、岩画形象逼真,文字清晰可辩。 千百年来,有关昆仑山留下许多美丽的传说和难解之迷,吸引着国内外道教弟子、游人前来超度、修炼、登山、考察。

不远万里来寻根问祖的台湾同胞及东南亚香客到此一拜,以了却他们终生的夙愿。 玉虚峰脚下是俗称中华道教发祥地的昆仑主场,海拨4500多米。 据说是封神榜中姜太公修炼五行大道四十载之地,这里峰顶巍峨高耸,银装玉甲,山间奇峰怪石活灵活显,飞禽走兽时出没,山下庙宇错落有致,香烟缭绕,石碑上“玉虚峰”三个醒目的大字在清泉,绿茵,雪山的映衬下,构画出一幅美丽的大自然昆仑风光,真可谓“人间仙境在昆仑”。

从格尔木南行160公里,即可到达昆仑山口,海拔由2800米急骤上升到4700米,其气温、气压也会随之降低。

昆仑山气势雄伟,万仞耸立,直插云霄。

登上昆仑山,人们会有种从酷夏突然进入严冬的感觉,山中有玉虚宫、《封神榜》中姜子牙修习五行大道的修真洞、西王母瑶池及瑶地对线宫等景点。 这里还盛产一种玲珑雅致的昆仑玉,与磅礴的昆仑山相比,形成了一刚一柔的反差。 近年来新开辟的“昆仑山道教寻祖游”,深受道教信徒的欢迎,纷纷前往昆仑山修行、拜祖。

【特别提醒】坐越野车可进入昆仑山,但此行须在野外露宿,应充分考虑随身装备。 来源:中国广播网青海分网  。